一位90后女文青也许刚刚发明了一种新的炒作方式：灵魂炒作。在她和张扬导演相遇108天后，一篇《张扬，我爱你》的文章刷爆了朋友圈。
3月1日下午，一位名为“小二姐”的90后女文青自曝与电影《冈仁波齐》导演张杨发生一夜情并有过短暂的约会，同时写出一篇《张杨导演，我爱你》的公开求爱信，还放了张杨的照片和视频，文末附上自己的照片。她自称与张杨导演有婚外恋关系，张杨导演有妻儿，但是告诉她自己是不婚主义者，该女子还坚称，自己与张杨是三毛和荷西转世，是“宿命的爱情”。
文章迅速成为朋友圈里的爆款，最热点赞数已经超过2万。朋友圈迅速总结了文章传播的爆点，并且形成传播方式图。一个新世代女文青，就此走红。
据悉，该女子名叫本名崔睿，今年26岁，是中国传媒大学13级播硕研究生进修班毕业生，自称是制片人、作家。晚间身在柬埔寨的她接受多家媒体的专访，针对网友质疑其有团队策划炒作，崔睿表示“无所谓了，想怎么想就怎么想吧，生活是自己的。”并表示自己“不用火”，并表示自己之后不会再恋爱了。
而对于网友争议最大的她说自己是三毛转世这一点，崔睿则表示：“信则有，不信则无。”
另一位当事人张杨导演则被拍到现身“亚布力中国企业家论坛”，他状态很平静，还时不时身边与朋友热聊，似乎未受到该事件的影响。
这波文艺女青年爱情史上史诗般的操作迅速引发了网友如潮的反馈，但无论围观者如何吐槽，都显然改变不了女文青心目的宿命爱情。女文青的力量不可小觑，这我们都知道。可这到底是一次灵魂炒作还是女文青口中的量子纠缠？
90后佛系女文青与张扬导演的“量子纠缠”
按照女文青的说法，如果这真是一场92年生女主与67年生的张扬导演的量子纠缠，那么这场纠缠是怎样发生的，又到底是怎样一个故事呢？
文章开始就说女主说《冈仁波齐》上映前自己不知道导演是谁，喜欢的是李安和魏德圣。
两人在电影论坛上第一次见面，她坐在导演旁边要了微信，张扬导演一开始还没给她，最后才加了微信。
之后，这90后姑娘飞去大理，和张扬见面，并且在当晚发生了一夜情。
两人共度两天，第三天下午女主回北京，导演说喜欢她的性格~
再之后，这90后姑娘便觉得她和张扬之间是爱情，是转世的三毛和荷西的爱情。可惜，张扬是有家室的人，虽然他说自己是不婚主义者。
女主还一直强行和三毛产生联系，三毛逝于1991年，而她出生于1992年，但是荷西去世那年，张扬导演已经12岁了，但是她又说童子命的人有三个灵魂，前世的，现世的，来世的，这样一说，好像又能解释了。
姑娘内心深处也觉得这样做其实是不对的，便想要忘却却又无法忘怀，于是在公众号上写了长篇的示爱文章。
文章里大大方方公布了她和张扬的照片，还有姑娘自己的照片。
文章里的视频里姑娘还让大家学会听从自己的内心~
好吧，这就是故事的上半部分，但更深刻的纠缠其实发生在下半部分。
文章推出以后，迅速的火了。
故事里的女主也开始迅速接受媒体采访，说自己的写作能力是前世赋予她的东西，所以她才明白我的状态和三毛是有相似之处的，只是我们在不同的年代，有不同的表达方式。
她还解释了发文的原因，“因为我知道他内心强大，他不婚主义，我不会被干扰，所以我才把文章发出来。”
而更深层次的原因是为了“教会他人放下爱而不得的痛苦。”
她甚至解释了为什么在3月1日把文章发出来，因为这是她们相遇的第108天。
“当我在文章里面说这是第一百零八天的结束，也就意味着我度过了我的爱的这个劫难。”
姑娘也毫无保留地展示了自己的三观，比如“至于他的老婆看到了，那说明有人爱她，这是一件好事啊，说明她有一个优秀的老公陪在她的身边”。
这场90后文青姑娘和张扬导演的量子纠缠大约就是如此了，除了一个问题——
在姑娘的文章发出后，果壳网迅速就火遍朋友圈的量子纠缠做出了解释：量子纠缠对于宏观物体——换句话说，你眼睛看得见的所有东西——都没有任何你能感受到的影响。简单来说，姑娘心目中的量子纠缠，在物理学中其实是不存在的。
但这似乎并不影响姑娘完成了一场——
互联网时代史上最强佛系女文青的情怀碰瓷
虽然大家都说女主应该是《三毛流浪记》那个三毛才对，这也许是三毛和荷西被黑得最惨的一次。但女文青确实完成了一场互联网时代数据意义上的绝对爆款。
那么女文青到底是如何做到的呢？
首先是有干货，有传播爆点。这个爆点就是张扬。
张杨是谁？1967年生，北京人。代表作品有《爱情麻辣烫》、《落叶归根》、《飞跃老人院》以及去年爆火的《冈仁波齐》。
《冈仁波齐》讲述了普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣的故事，电影拍得质朴、真挚，迅速成为2017年现象级文艺片。
而后他又拍了一部同样题材背景的影片《皮绳上的魂》，票房普通，但口碑犹在。
正是这两部电影，让一个文艺女青年迅速爱上了影片导演。
而文章的核心事实正是姑娘在2017年11月终于在美国拿到了张扬导演的微信号，在大理发生了一夜情。
无论姑娘如何将这段经历描述为遇见真爱的可歌可泣、感天动地的爱情故事，但本质上这依然是一个标准的是网红速成故事。如果没有爆料和张扬导演的这个点，后面的一切，都没有用。
另一个关键，是姑娘找到了另一个至关重要的传播爆点：佛系女文青。
不仅文中大量的写作手法都处处体现了女文青的散文式写作，更将108颗佛珠的概念贯穿始终。
文章还完成了对一个女文青的旅行素描，从云南、西藏，到尼泊尔、拉斯维加斯、纽约，女文青的脚步遍布全世界，然后宿命般地，在旅行中，遇见爱情。
如果说这些爆点还不足以引爆互联网的话，女青年还加上了另一个传播强助——三毛。
她在文中一次次强调，“你是荷西的转世。我是三毛的化身。童子命的人，有三个灵魂。”也不管吃瓜群众受得了受不了。
对于媒体的提问，”当有人说你糟蹋三毛消费三毛，你怎么看？“姑娘说，用时间来证明吧，现在多说无益。
当这一切传播爆点遭遇了互联网时代，在多平台的传播介质下，无论姑娘是否在过去就完成了与张扬导演交往的传播铺垫，这篇文章都会势如破竹地完成一场互联网爆款式传播。
用姑娘的话来说，现在她和张扬导演用意念交流。爱你与你无关。爱如此简单。
但一切似乎并不真的那么简单。
在姑娘的计划中，接下来将拍摄两部微电影，当《冈仁波齐》变成《爱在冈仁波齐》，当《皮绳上的魂》变成《魂上节绳》，她实际上再次完成了与张扬导演的量子纠缠。
如果不是有这则互联网爆款的存在，业内通常把这种片子叫做“李鬼”式电影，它们借力爆款热门影片，从而完成碰瓷式操作。
而这又何尝不是一场互联网时代，史上最强佛系女文青的情怀碰瓷呢？只是我们不确定，姑娘到底碰瓷了张扬？三毛荷西？佛系女文青？还是兼而有之。
姑娘，人间不值得
三毛自己可能也没想到，在逝去多年以后，会因为这位自称三毛转世的92年女文青再度火遍朋友圈。
而这位女文青在爆款出炉当晚发微博回应此事，说自己已经放下了。
真的放下了吗？可是网友还在纷纷为她喜欢的李安和魏德圣导演担心。
以及为她点赞过的冯小刚导演庆幸。
以及为三毛抱不平：三毛招谁惹谁了呀？
可真正被委屈的，其实是“佛系女文青”。
当真是佛系的爱情，多半是静默无声的，寂静欢喜的，不会刻意去打造互联网上的10万+。
女文青就更不该去背这个锅。
文青不是戏精，文艺不是矫情，真正的女文青，也不屑于拿着前生今世跑流量。更不会将自己插足别人婚姻的经历包装成穿越前世而来的爱情。
在这个故事中，相逢便是宿命，只是宿命与宿命，并不相同。对于张扬来说，是自寻的劫数。而对于故事中的女文青来说，却是一个制造爆款与成为爆款的宿命机缘。
真正的量级纠缠，其实是一种很脆弱的关系，一束光子打过去就能打破它的纠缠。这种打破，就是爱情中的见光死。
姑娘，我们都知道，你的成功并不完全只是幸运，在与张扬导演的”量子纠缠“外，你对互联网传播的巨大热情和对互联网爆款规律的契合，都是其他网红所不能及的，旅途中的爱情故事许许多多，但是能让大家同时从中看到了佛系女文青、三毛与量子纠缠的，你是唯一一个。
可是，随手翻翻你在故事中的演出就知道，你说的“那一百零八天的结束，也就意味着我放下这段感情了”，执行得好像并不彻底。
这世间的爆款，永远不舍昼夜。岁月静好从来不易做到，出名要趁早才是正经。
但一夜被制造的流量爆款，也容易一夜之间过气，如果故事人们都不记得了，这场量子纠缠还值钱吗？你需要更大的舞台，更多的关注，但是众所周知，同一个故事，很难两次踏进爆款的河流。
很可惜，一场史上最强佛系女文青“张扬导演，我@你”的情怀碰瓷，坚称自己与张杨是三毛和荷西转世，是宿命的爱情，这似乎仍然不足以让你得到自己想要的。
佛系女文青啊，人间不值得。（本文来源于网络）
